«Гой, Коляда!»: николаевские неоязычники отпраздновали начало новогоднего цикла (ВИДЕО)

Николаевцы провели священный обряд Коляды, с которого на Руси в дохристианские времена начинался новогодний цикл.

Издревле на Руси Коляду отмечали в пору одного из четырех основных астрономических событий года – Дня зимнего солнцестояния, то есть рождения нового Солнца и начала оборота очередного Годового Кола.

— В этот день мы славили народившееся Солнце Коляду. «Строили» мост через реку Смородину, сжигали «Бадняк», помогая тем самым новому солнышку придти в наш явный мир, — рассказывает NikLife инициатор обряда, глава общины «Білий хорт», жрец Славянской Традиции – Весень (Любомир).

Праздник Коляды знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного-молодого.

— Приходил гость к нам из лесу — Гость в мохнатой личине, в волохатой шкуре, в одёже без оберегов… Выходили встречать Гостя люди сведущие, вопрошали трижды: «Кто Ты еси?». Трижды молчал Гость. Тогда поднесли ему с поклоном пищи да пития человеческого. Отведал Гость. Утёр бороду. Рёк: «Аз есмь Странник Вещий, хожу-брожу по всему белу свету — от лета до зимы, а от зимы до лета. Шёл аз давеча, как ныне, во шубе сивой да во шапке зимней — через лес да через погост, через чёрен Калинов мост. Повстречался мне у того моста Светлый Божич — Коляда Сварожич. Торопился он на белый свет ко людям честным с доброй вестью от Богов Родных, да встал у моста старого, обветшалого, и нет ему далее пути, пока не возможет кто мост тот по-нову наладити!..». Взяли тогда люди в руки факела да топоры и пошли вслед за Странником Вещим во лесную тьму искать сухое древо, чтобы было чем мост подновить. Вывел их Странник-Полазник ко сухому древу стоячу — хотя и мёртву, да не лежачу.

И вышел им навстречь Иной Кто-то — в личине страшной, волохатой. Спросил грозно: «Кто такие будете?» Отвечали Ему: «Мы — люди добрые, люди Русские!». Спросил: «Куда и зачем Путь держите?». Отвечали: «В лес идём древо рубить!». «На что вам древо?», — снова спрашивал он. Отвечали ему: «Мост мостить!». — «На что Мост?» — «Коляде ходить!». И подносили ему дары: злато-серебро — от своей мошны, зерно ярое — от Родной Земли, а песню звонкую — от самого сердца!

Принял Страж дары людские, дал добро на то, чтобы древо рубить, чтобы мост мостить, чтобы Коляде ходить. И выходили на перёд сильные мужи, брали они в руки топоры, рубили они сухое древо, чтобы мост мостить, чтобы Коляде ходить!, — рассказывает Любомир о подробностях обряда с предназначением сухой колоды.

https://www.youtube.com/watch?v=1ODrL1eLnnE

После чего жрец общины «открыл» древу очи и рот, как человеку. А девушки украсили полено цветными лоскутками и лентами.

— И стало древо — Бадняк. И возложили Бадняк на самый жар костра и стучали по Бадняку посохами — высекали ясные искорки: сколько искорок вылетит, столько благ Новый Год принесёт! Спрашивал жрец: «Веселяк ли наш Бадняк?» — «Веселяк! Ой, веселяк!» — отвечали ему.

И встречали люди Коляду, и рекли Ему превеликие славы! И запалили Огненный Коловрат! И пылал Коловрат, и рек жрец: «Разгони, Сварог, потемь! Верни на Русь красный день! Гой, Коляда!», — рассказывает Любомир.

А люди, участники обряда становились в большой круг или коло, водили хороводы и громко славили «Гой, Коляда!».

Справка: Роднове́рие (Родная вера, Родоверие, Родолюбие, Родобожие) — новое религиозное движение-реконструкция неоязыческого толка, провозглашающее своей целью возрождение славянских дохристианских обрядов и верований. Родноверы признают священными «знания древних славян», соблюдают реконструированные обряды дохристианских времён

Фото: Татьяна Крекер