"Судить дезертиров не берусь..."
Нас давно уже пугают четвертой волной мобилизации: множество людей дезертирует, опасаясь за свою жизнь, и в принципе — оправданно.
Судить их не берусь, но одно могу сказать точно: большинство из нас думает только про собственный интерес в этом деле и совершенно забывает про долг, который должен отдать государству, — проще говоря, перекладывает ответственность за свою Родину на плечи своих сограждан, а то и далёких потомков.
Понятно, что взять автомат в руки и пойти добровольцем сможет не каждый… Но оказать посильную помощь солдатам, укрепить национальный дух — вполне в нашей «компетенции». Именно этим благим делом, на мой взгляд, и занимается Витовско-Богоявленское товарищество казацкой громады Николаева, а именно — возрождением казацких традиций.
8 февраля мне удалось побывать на тренировке у казаков в ДЮСШ №5, где они готовились к предстоящему празднику Масленицы.
Мужчины ловко упражнялись с саблями, демонстрировали навыки казацкого боевого искусства и даже теперь не забывали про дресс-код настоящего украинца: вышитая рубаха, шаровары, широкий красный пояс, а у некоторых еще и«оселедцы» в придачу.
По окончании тренировки я также поговорила с атаманом казацкой громады
Сергеем Параскуном, который и рассказал о главных принципах устройства жизни Богоявленских казаков 21-го столетия и их планах на будущее:
— Расскажите, пожалуйста, подробно, о тех навыках боевого искусства, которые вы демонстрировали на тренировке.
— Программа называется «Казацкий гуляй» и включает всеобъемлющий комплекс навыков боевых искусств, который передали нам наши предки. И вообще, каждый мужчина должен владеть этими навыками, чтобы уметь защитить свою семью. Ведь почему это называется «СПАС»? Потому что в любой ситуации это служит для спасения казака и его семьи.
— А как возник замысел создать казацкую громаду?
— К этому мы пришли осознанно, чтобы поднимать боевой дух нашего народа. И именно для этого организовали и собираемся еще провести ряд мероприятий, которые направлены на возрождение традиций украинского казачества. Вот, например, громада вКорабельном районе существует с 2011 года, а по всему Николаеву такие громады функционируют уже более 10 лет. Насчитывается всего 13 таких организаций. У нас даже есть свой собственный объединяющий орган — Казацкая рада атаманов города и области.
— Наверняка, в казацких громадах есть свои особенные символы. Что вы можете про них сказать?
— Конечно, у нас есть символы — казацкие гербы-шевроны, мы нашиваем их на нашу форменную одежду. Ведь то, что выработалось столетиями, имеет необыкновенную силу.
В общем же, первая демократичная держава в мире — Казацкая — базировалась на «звычаєвом праве». Независимость, воля, добровольность — это была именно верхушка казацкого устройства, а «звичаєве право» являлось фундаментом демократии, и именно демократии военной, что было намного сложнее и жёстче.
— У наших предков существовало посвящение в казаки. Сохранилась ли эта процедура сейчас и если да, то как она проходит?
— Да, подобная посвята существует и сейчас. В последнее время даже возникла тенденция посвящать в казаки первоклассников,например, в школах №№ 1, 40, 47, 48. Полноправным же членом громады, и, соответственно, казаком можно стать только по достижении 18 лет.
Плюс существует перспектива в повышении казацких чинов. То есть, чем больше ты себя проявил, чем большего добился – тем выше у тебя и чин. У меня, например, чин сотника, а в переводе на военные звания — старшего лейтенанта. В нашем районе создано товарищество, поделенное на заставы, грубо говоря, казацкий взвод, который состоит еще из отдельных подразделений.
Наше казацтво интересно еще и тем, что оно семейное — наши жены и дети всегда с нами. То есть, узы брака не разрушаются, а укрепляются из-за того, что мы постоянно вместе и имеем общие интересы.
— Кого из казаков вы считаете примером для подражания, чьей биографией восхищаетесь?
— Конечно, это Сирко-характерник. Еще, безусловно, Богдан Хмельницкий, Пилип Орлик, который написал первую Конституцию, Иван Богун. Их примеру действительно стоит следовать. Но в наше время есть тоже немало достойных людей. Это глава Всеукраинской организации «Спас», а также люди, которые управляют казацтвом по всей Николаевской области. Был еще легендарный дед Шовкун — о традициях Запорожской Сечи он знал даже больше многих исследователей исторического прошлого. И похоронен был за казацким обрядом.
— А что Вас подвигло стать казаком, вступить в ряды громады?
— Это внутренний мир….Нельзя быть казаком какое-то время, а потом пить или обижать жену. Ведь казак-это состояние души, ведь ты — воин, ты — честный, ты — трудолюбивый. Когда это всё в тебе вырастает, ты ищешь казацкую громаду и присоединяешься к ней. Ведь самим по себе существовать бессмысленно — один в поле не воин. Только друг возле друга мы сильны.
— Расскажите, пожалуйста, поподробнее, о программе, которую вы планируете проводить на Масленицу.
— Так как нынешний год — год возрождения боевой культуры, подготовлена серия массовых мероприятий. В первую очередь будем проводить казацкий герц, где мы продемонстрируем свою индивидуальную силу и доблесть, силовая борьба, взаимодействие в кругу… Также в программу будут включены хороводы, которые символизируют женское начало, а уже вслед за берегинями в процесс праздника включатся и казаки… В целом же мероприятие пройдет так, как положено — в народном стиле. Наша задача — не только придерживаться славянской культуры, но и объединять людей с Востока и Запада на основе наших боевых традиций.
В искренности слов Сергей Параскуна я имела возможность убедиться, увидев на тренировке даже молодых мамочек с колясками: казацтво действительно, оказывается, — занятие семейное! Берите пример, кстати: в воскресный день не обязательно валяться с семьей на диване перед телевизором.
Отдельно хотелось бы отметить перспективы создания и женской громады — «Берегиня». Жена Сергея Параскуна, Антонина, покачивая на руках ребеночка, очень даже заманчиво рассказывала о том, как девушки и женщины будут водить хороводы, обучаться азам народной кухни, заниматься рукоделием и предложила даже проводить мастер-классы для детей с ограниченными возможностями, что меня особенно тронуло.
Берегини из Корабельного района делятся с другими
чистотой своих помыслов и мастерством
Что скажу напоследок? Люди, боевой дух заразен! Меня заразила им Богоявленская казацкая громада, а я, надеюсь, заразила и вас…
