«Корабельный - как город в городе» - священник Римско-Католической церкви

На улице Ольшанцев,73 в Корабельном районе Николаева полным ходом идет строительство и благоустройство Приходского дома общины «Матери Божьей св. Розария» Римско-Католической церкви.

Главный здесь — отец Генрих Яворский.

…Более 17 лет назад из Польского города Янув-Любельский в Украину был прислан молодой священник католической церкви.

Будущий священнослужитель родился в многодетной и глубоко верующей семье:

— В краях, где я родился, — юго-восточная Польша — это область очень набожных людей. В местности, где я жил, — 1  600 жителей, и на воскресную службу приходило 1 500 людей.

Нас у родителей было 8 детей — 6 девочек и 2 парня. Судьба их очень разная. В Римско- Католической церкви порядок такой, что если ты принял решение стать священником, ты сразу отдаешь себе отчет в том, что у тебя никогда не будет семьи и детей. Проверку проходишь в течение 6 лет (это учеба в духовной семинарии), и это минимальный срок.

Мое решение формировалось в семье моих родителей, где нас было много, и мы были научены делиться, понимать, прощать и любить, поэтому решение вступить в монашеский орден мне далось легко.

Поначалу я учился, даже не осознавая, что учусь. Я смотрел на нашего священника, которого я знал 20 лет (и минимум еще 20 лет он служил приходу до моего рождения) – я учился у него, приходя в церковь на службу, и наблюдал за ним. Он крестил меня, принимал первое причастие и отправлял в духовную семинарию.

В Украине всего 3 высших католических учебных заведения — во Львовской, Хмельницкой и Киевской области, — рассказал Генрих Яворский журналисту Korabelov.info.

 
Римско-Католическая церковь по ул.Ольшанцев,73 в Николаеве

— В каком городе Украины Вы начинали свою церковную службу? — спросили мы у Генриха Яворского.

— В Украине очень мало католических священников — всего около 30-ти. Поэтому в 1996 году я был направлен в город Запорожье помощником настоятеля, где служил 5 лет. Для меня это было очень хорошим уроком, ведь важно иметь своего наставника, чтобы свои теоретические знания можно было подкрепить на практике.

Человек всегда нуждается в научении, и там я набрался хорошего опыта. Хотя нам не воспрещается в один прекрасный момент сказать: «Владыко, я возвращаюсь домой». Во всем остальном — полное и безграничное послушание.

— Как усмиряет гордыню священнослужитель?

— Просто. У меня к тому времени уже не было проблем со смирением, я был готов — если надо, значит надо.

Впоследствии я был переведен в город Таврийск Херсонской области. Я думал: «Боже мой, я был в миллионном городе в Запорожье, а тут всего 15 тысяч жителей». Но ничего, и там я служил 5 лет и помогал тем, кто во мне и Боге нуждался.

— В Николаеве много церквей. Почему возникла необходимость в строительстве Римско-Католической церкви? 

— Все познается в сравнении. Из католических церквей в Николаеве на сегодняшний момент — всего один храм.

— В чем Вы видите необходимость в возрождении католицизма в Украине?

— Прежде всего — это наша история. Внешние факторы, культура, если хотите.

— Когда и как было принято решение строить церковь в Николаеве именно на улице Ольшанцев,73?

— Сто лет назад был более серьезный подход к выбору места для строительства церкви: климатические условия, географическое расположение, чтобы на восток алтарь… Но не живем мы уже в такие времена.

Епископ, отправляя священника на новое место, дает ему все полномочия найти такое место. Я был переведен в Николаев в 2007 году, и пока не было найдено подходящее место, я жил при католическом храме.

Всего полгода мы определялись с местом. В Корабельном районе, в бывшем Богоявленском, было принято решение организовать отдельный приход. Здесь у нас как «город в городе».

Когда я перебирал массу вариантов, немаловажным фактором было то, что в этом доме когда-то, еще до времен войны, жил священник со своей семьей – это просто намоленное место. К тому же в сквере напротив когда-то была церковь, которая была впоследствии взорвана…

— Как начиналось строительство, на какие средства?

— Когда мы все это начинали, главным было — определить место, куда бы приходили люди. Церковь — такой организм, который виден внешне, но суть его — внутри, а внутри есть молитва.

Один из принципов — это то, что священнику запрещается иметь дополнительный доход. Все строительство организованно только на пожертвования прихожан. Давали деньги и знакомые священники, друзья, которых я приобрел смолоду. Это их помощь и пожертвования прихожан из Польши и Германии.

После приобретения земельного участка, чтобы расплатиться с первоначальными долгами, ушло немногим более 2 лет.

За помощью к властям обращался… Помощь — это хорошо, но пока к ней придешь, не одну пару сапог износишь, поэтому решили все делать своими силами. И высотные работы, и строительный материал — все на приходские взносы.

По строительству мы выдерживаем все параметры и соблюдаем все нормы. У нас — так называемое частное строительство. Это дает нам свободу действия по поводу того, как долго продлится строительство — решать только нам. 

— Когда планируете окончание строительства и освящение костела?

— Прихожане мне тоже задают такой вопрос… Как Бог даст. Когда закончим, обязательно вас пригласим на этот праздник.

— Люди, которые Вам помогают сегодня, — кто они?

— Обычные прихожане, молодые ребята, хорошие специалисты, как говорится «широкого профиля» — они и столяры, и плотники, и каменщики… По другому нам не выжить. По мере сил и возможности мы оплачиваем их труд.

Когда у меня есть свободное время, закатываю рукава и работаю наравне со всеми. Умею делать практически все: и корову доить, и пахать, и сеять.

— Неотъемлемой частью католической церкви является такой инструмент как орган. Когда и как Вы предполагаете его приобрести?

— Конечно он нужен, и место для него готово, но это пока — очень далекие планы. Вполне возможно, что он будет нам пожертвован.

— Как относятся прихожане, знающие культуру и традиции православия, к законам католицизма?

— Не зная определенных правил, люди просто спрашивают меня, как им поступить в той или иной ситуации. Все это не принципиально, всему можно научиться, главное — согласие с самим собой и вера.

{gallery}2013/08/17/2{/gallery}

— Позволяете ли Вы православным (ведь у нас таких — большинство) посещать Вашу церковь, или необходим обряд католического крещения?

— Приходят все желающие. Обряд есть, но он проводится только по желанию самого прихожанина. Двери нашей церкви открыты для всех.

— Каковы Ваши отношения со священниками других церквей и представителями иных конфессий?

— Не мне решать, кто прав, а кто нет. Если священник, пастырь искренно верит в то, что он делает, значит он на своем месте, Аминь. Иногда мы собираемся вместе и молимся за нужды людей и государства.

— Велик ли Ваш приход на сегодняшний день, и какое впечатление у Вас сложилось о жителях Украины и, в частности, Николаева за 17 лет прожитых в нашей стране лет?

— Мне сложно ответить, кто прихожанин, а кто из интереса приходит. На воскресной службе бывает немногим более 50 человек.

А что касается жителей, первое, что меня поразило – гостеприимство и жертвенность, очень открытый народ. Имея не так много, сами умеют делиться, и это достойно всяческого уважения.

— Если позволено священнику мечтать, о чем Вы мечтаете? Или только рассчитываете на Божье проведение?

— Ну что Вы, вера говорит, что нужно соглашаться, но добиваться. Мечтаю закончить строительство. Хотелось, чтобы из прихода кто-нибудь получил духовное образование и стал священником, и чтобы мой отец успел увидеть мое дело завершенным.

Наталия Турухина

 
Фото из архива (январь 2013 г.)

Напомним, мы писали:

«Церкви Вітовки — Богоявленська»;
«С отцом Иваном — жители Балабановки стали ближе к Богу»;
«Торжественное открытие Армянской церкви в Корабельном»