Феномен украинского рабства
Наша элита — грязное зеркало грязного народа. В этом реальная трагедия страны.
Дело в том, что люди говорят то, чем являются. Их мировоззрение формируется в зависимости от их места в социальной иерархии. Она определяет характер его взглядов. По крайней мере, публично.
В свою очередь, система зависимостей формирует роль человека и его потенциал общественной активности. Чем более зависим человек, тем менее он социально активен и наоборот.
Украинское общество в целом является квази-феодальным по характеру отношений между его членами. Человек соотносит себя не с обществом, не с государством, а с сословием, к которому относится.
Именно поэтому у нас так мало реально значимых государственных праздников и так много сословных — судейских, пожарников, военных, учителей и т.д.
В этой системе человек не принадлежит себе, а принадлежит сословию, потому коридор его реальной общественной свободы достаточно ограничен. При этом такой коридор постоянно уменьшается.
Когда человек зависим от кого-то, то он и мыслит мир форматом зависимостей. Раб смотрит на мир глазами хозяина. Правильно говорят, что раб не мечтает о свободе, он мечтает о других рабах.
Эта мысль очень хорошо иллюстрируется украинской реальностью.
Кто нами управляет?
Внуки и правнуки крестьянок и рабочих, которые в 1917 году свергли царский режим.
Наша элита — грязное зеркало грязного народа. В этом реальная трагедия страны. В Украине элита и народ глубоко взаимосвязаны, где элита воспроизводит самые худшие качества народа, углубляя тем самым его разложение. В идеале элита тянет народ вверх, у нас она тянет вниз.
Здесь на ум приходит пример из личной жизни.
На днях, едем мы с женой в машине и она говорит, что, мол, весной в селе закажет “Камаз” гравия и засыпет все ямы на нашей улице. Ибо уже нет терпения ездить по ухабам.
Сказала она об этой идее нашему сельскому депутату, а тот говорит: “На фиг оно вам надо, вы что сумасшедшие?”
Сам на этой улице живет, и его же дети на велосипеде по тем же ямам ездят….
И вот, когда она все это рассказывает, проезжаем мы по богатому району.
Везде “Инфинити” стоят, “Лексусы” всякие и прочее элитное железо, а на дороге ямы и 30 сантиметров льда с торосами. Дома за миллионы, а скинутся на грейдер богатеи не могут. Миллионеры, а реально живут, пардон, в сральне. Потому что у них в голове такая же сральня, как у сельского депутата.
Наши эффективные менеджеры только тырят эффективно, а даже элементарно организовать свою же инфраструктуру не могут. Как и рабы, что их обслуживают.
В этих условиях любая свобода: действия, мысли, слова рассматривается как нечто чуждое коррупционным общественным интересам.
Ужас ситуации в Украине заключается в том, что основная масса населения не просто зависит от кого-то, но и верит в то, что остальные зависят точно также.
На всех уровнях социальной иерархии человек должен быть под кем-то. Если индивид не под кем-то — ЭТО КАТАСТРОФА. ЭТО ВЫЗОВ ВСЕЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННОГО И ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА.
Эй, холоп, ты чей? Ничей?! Да ты, дружок, похуже Чикатило будешь….
Неудивительно, что украинцы настолько несвободны и несчастны в своей несвободе. Здесь даже высококлассный специалист по социальной психологии, прекрасно разбирающийся в мифологии, сам оказывается внутри феодальных стереотипов и воспроизводит их в форме бреда конспирологического характера.
Это и есть суть кризиса в Украине.
Кризис не лежит в плоскости экономики и недостатка ресурсов. Их здесь несметное количество.
Кризис не лежит в плоскости плохая элита и хороший народ. Они одинаковы в своем чудовищном эгоизме.
Кризис не лежит в плоскости геополитического выбора. С кем бы мы ни были — Россией, ЕС, Гондурасом или Китаем, мы будет также воровать и гадить в подъездах.
Это кризис отношений между людьми и, в более широком смысле, кризис мировоззрения данного общества. А конспирология всегда популярна у внешне и внутренне несвободных людей.
Проще сказать, что кто-то управляет твоей жизнью и ты бессилен ее изменить, чем просто признать, что ты неспособен принимать решения и не хочешь нести ответственность за них.
В этом плане нет особой разницы между шахтером работающим на шахте Ахметова, рабочим “Рошена”, клерком “Приватбанка”, столичным журналистом фирташевского “Интера”, сотрудником Генпрокуратуры и главой АП. Не смотря на чудовищный разрыв в доходах, статусе и возможностях этих людей объединяет несвобода их положения, формирующая несвободу оценок и мысли.
Это нужно понимать всем, кто сохранил в этой стране какую-либо свободу в принципе или мечтает о ней.
Выход из этой ситуации носит не внешний, а внутренний характер. Нам предстоит, прежде всего, напряженная психологическая работа по осознанию реальных причин нашего бедственного положения.
Мы должны изменить отношение к себе, чтобы изменить отношение к окружающим. Тогда окружающие народы будут менять отношение к нам.
Мы очень сильный народ. Я не откажусь от своих слов, сказанных ранее.
Но для начала нам нужно преодолеть самих себя.
